天地有序

今天博學的同事午飯時候，談起青海地震，偶爾提起「天地不仁」一句，藉以論述天災。其實，此句語出「道德經」上篇「道經」第五章：

天地不仁，以萬物為芻狗；
聖人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐籥乎？
虛而不屈，動而愈出。
多言數窮，不如守中。

由於我不懂又好奇，便乖乖的查證一趟。互聯網撮要："「天地不仁」的「不」就是「大」，代表無以復加、超越相對的個別情況，「天地不仁」，就是天地大仁，意謂天地完全沒有偏愛，一視同仁，讓萬物自行榮枯。一棵樹從枝繁葉茂到枯槁不堪，一朵花從爭奇鬥艷到隨風飄零，各有自己的季節。古代帝國的興盛衰亡，上天不需要特別照顧誰，趨勢該如何就會如何。萬物自行榮枯，人的世界自行興衰。「芻狗」是指以草紮成的狗，為古人的祭祀用品，當用之時備受重視，用完隨即丟棄。

天地跟聖人是對照的句子：天地就像一個場所，讓萬物在裡面不斷發展，但天地本身不介入。聖人同樣也不會介入百姓當中一起做生意或其他生活瑣事，就像天地一樣照顧所有百姓，讓他們自己發展。一旦有偏心，就會挪東牆來補西牆，最後左支右絀，反而更麻煩。"

噢！這個「自然」的道理有點「似曾相識」的感覺！對嗎？

附錄白話譯文：
天地沒有任何偏愛，把萬物當成芻狗，讓它們自行榮枯。
聖人沒有任何偏愛，把百姓當成芻狗，讓他們自行興衰。
天地之間，正像一個風箱啊！
雖空虛卻不致匱乏，一鼓動就源源不絕。
如何「介入」太多，很快就會窮途無路，還不如守住持中的原則。

後記：有前輩來電指出，我再次查證道德經第五章「天地不仁」的含義時，卻另有解說：「不」是不理會的意思，天地是不理會仁義的特定框框，只崇尚「道法自然」之律；「不」又可解作負面「沒有」的意思，即是天地雖然「沒有仁愛」，人們仍然要反宿命論，努力以赴的意思。