心境如何

甲：為什麼不是「心如止水」呢？

乙：境界不同。

甲：此話怎講呢？

乙：「心如止水」即海「曾經」揚波，然後再歸於平靜的意思。

甲：（無言）...

跌倒了爬起來

本週連續兩天跌倒兩次，前晚在街頭跌倒，人加背包掉進一潭污水，衣服和背包都濺濕了，幸好工作文件「平安」；昨晚在工地跌倒，人加背包落在泥濘裡，幸好有一件薄外套承托保護，背包中的手提電腦Ode只跌壞了一角，上網功能報廢了，其餘一切安好，客戶的資料再次報「平安」。

為什麼會跌倒呢？可能是天氣轉涼，睡不穩、沒精打采之故，都是怪自己不小心啊！

無論為什麼跌倒，因著什麼原因引起都好，我有多傷心、多失望，最重要的是，我自己可以慢慢爬起來。

山羊與山

面對山羊在山頭的矯健，我驚嘆不已！無論如何陡峭的山坡上，都不難找到山羊的足跡。

關鍵是環境和個體的互動關係，適應力的高低吧！

有位前輩是前朝公務員，特別提早退休，享受生活。他常說：「我在腐敗的官僚架構之中，工作大半生，就訓練出不腐朽的德性：做外勤工作時，縱使工作完畢後，同事都不會馬上"回歸"；別人"蛇王"躲在一邊"打天九"，我就利用在外面的時間，一面練習跑步或到處拍攝新奇景物，一面等待他們。」

嗯！環境是死的，生活是活的。您要過那種生活，您自己選擇吧！

花先行草先行

日前跟一位90後女生聊聊天，她說：「我兩年內要賺一千萬置業，然後四十歲前退休。」噢！為什麼呢？她說：自己是獨生女、父母快要退休 ... 等等， 許多個人的理由。

她再說：「這個商業社會，不是你死就是我活，誰不是踏著別人上位呢？我才不要做被踐踏的那種笨蛋！不對嗎？ 所以，我要入金融界 ... 」

當時我不知道怎樣回應？

另一位50後的前輩，同樣要轉入金融界，他說：「我一生營營役役開廠做生產，經歷大半生，沒有一點生活的安全感，連退休生活如何自處，也沒有把握。不如結束生意，入場玩玩金融，掏點養老金吧！」

世界變了！

點綴悠閒

悠閒是一種生活藝術。同意嗎？

簡單測試：不用上班，或擁有突如其來的假期，您會做些什麼呢？

... （無言）

問我？什麼都不做！看鴨子游泳 ... 囉！

寶靈街布藝隨想

以前應學校的家政課，一定要到寶靈街來買布。我記得最笨手笨腳的一次，是為中一的縫紉習作：一條廚房用的圍裙買布料，老師只說「格仔布」便可，當我第一次來到寶靈街，看到幾十或上百種的格仔布，差一點哭起來，究竟買那款式的格子好呢？結果：我的圍裙習作「肥佬」。

另一次，家政老師要我們做一個水晶膠家居小擺設，同學們要在數量有限的塑膠模型中選一個來做「倒模」，我並不是一個眼明手快的學生，只能選用剩下來、沒人要的一個紅色小菱角模型；為什麼沒人要它呢？因為它不知何故已經變了形。我倒入煮熱的水晶膠原料，放好預先設計的裝飾之後，就耐心等待它凝固，然後，細心打磨 ... 直到這隻變形菱角變回一隻正常菱形的模樣。當我完成後，發覺整班同學早就放學了。我慌忙找老師，原來她一直躲在暗處等我 ...

走萬里路

上週三，媽媽說午間有約，她的老朋友從美國回港探親，希望與她飲茶云云。

當我下班回家，直到晚上十時，媽媽仍然不見蹤影，也沒有電話通知行蹤 ... 我幾經輾轉查詢，媽媽原來在朋友的某親戚處晚飯、聊天。

嗯！一位七十過外的過埠新娘，幾十年來在美國波士頓生活，可能有千言萬語要和老朋友訴說：曾經走過萬里路的故事 ... 那個晚上，我躺在床上等媽媽，不知不覺竟睡著了... 媽媽午夜回家來，弄醒了我。

虎豹別墅

前天看到報章介紹：

"滿載港人「勾脷筋、炸油鑊」集體回憶的大坑虎豹別墅，關閉 10多年終重見天日。發展局宣佈，為收集公眾對活化該座 75年歷史建築物的意見，安排於本月底及下月初免費開放參觀，屆時有導賞團專人講解。不過，昔日「十八層地獄」壁畫及其他珍貴雕塑，則仍然塵封在倉庫，跟市民緣慳一面。

虎豹別墅始建於 1935年，由胡文虎、胡文豹家族擁有，連同萬金油花園，原是佔地逾 50公頃的巨型中式園林，多年來胡氏家族堅持免費開放予公眾參觀，與民同樂。不過，胡氏家族自 80年代起逐步出售別墅及花園，到 90年代末期，更將別墅餘下的部份地段賣予長實集團，昔日市民一家大小的好去處，自此便重門深鎖，不再開放。"

唉！我這個不合格的香港人，以為虎豹別墅早已經「壽終正寢」，讓路給豪宅。哈！原來部份花園還在，在2010年的今天，市民還可以舊地重遊，一定要帶媽媽參觀、參觀一趟。

快樂小事

鮎魚之下，香港政府官員大事張羅，如臨大敵，全城戒備；結果，週五傍晚鮎魚便減弱，改掛一號風球，令到打工仔失望。

不過週五，快到下班時分，何總和90後小妮子「牙較戰」，（我不在案發現場，打賭細節不詳），何總戰敗二話不說飛車去買某名牌雪榚回來，請我們吃，大家嘻嘻哈哈說笑、吃雪糕，渡過週五工作天最快樂的最後十五分鐘。

放工時刻，同事駕著小巴送我們幾個女士到港鐵站，當我們笑嘻嘻地聊天時，同事居然向前面警車「響horn」示意，之後，警車上後排的警員不時轉頭回望，我們幾個女士馬上肅靜 ... 擔心起來 ... 突然間警車在紅綠燈前面停下來，警車響起警笛聲，兩個警員在分別在左右兩邊車門下車，來勢洶洶走到我們同事那邊，即司機位處 ... 我們以為今次一向直率的同事惹禍了，誰知那兩位警官是過來道歉的，大家都抹了一把汗。

同事說：是他們的司機駕駛態度猶豫不決，在兩條車道上，左右搖擺不定 ...

噫！請為香港警察的禮貌行為致意！

為什麼為什麼

為什麼

作曲：五輪真弓
填詞：鄭國江

為什麼生世間上　此間許多哀與傷
為什麼爭鬥不絕　歡欣不永享
問為何人存隔膜　顏面無真相
問那天可找得到　理想中的烏托邦
為什麼雙鬢斑白　光采消失面容上
為什麼齒髲俱落　一張怪模樣
問為何年年春歸　無術攔春去
問那天可再一見　我當初的舊模樣
為什麼竟會生病　輾輾反側在床上
病塌中許我一問　怎可永無恙
問為何常存空想　愁病誰可免
是眾生必須經過　四苦根本是平常
為什麼不見光亮　飄渺沒形象
沒法牽走一根線　那許依戀臭皮囊
也許依戀臭皮囊

資料：
http://www.youtube.com/watch?v=9tmoOJDa__s

豹為什麼有花紋呢

昨天看到一則外國通訊社的花邊新聞：

"英國作家吉卜林（Rudyard Kipling）所著的兒童故事，描述花豹原本是隻「灰灰黃黃、像貓的野獸」。

這隻豹的狩獵技術爛得可憐，直到好心的衣索比亞人賞給牠花花斑點，讓牠無論是在多石曠野或陽光灑落的樹下，都能順利隱身其中。

英國科學家在今天發表的研究中，提供數據讓吉卜林的奇想具體化，證明大貓的斑點紋路與牠們的棲息地息息相關。

布里斯托大學（University of Bristol）實驗心理學家艾倫（Will Allen）率領的團隊，分析37種貓科動物影像，從野貓至花豹都囊括其中，將牠們複雜的斑紋轉化為數學公式。

研究人員再將此公式與大貓棲息地和行為數據進行對照，包括牠們的棲息地（非洲 大草原、森林、深山等）以及狩獵時間和方法（日、夜等等）。

艾倫透過電子郵件告訴法新社：「我們發現，棲息於森林等封閉棲息地的貓，較居住開放式棲息地的貓，毛皮更有可能出現紋路，尤其是不規則或複雜紋路。」

艾倫補充說，從大型貓科動物的進化史會發現，大貓為了適應不同棲息地，身上斑點過去幾千年來就這麼來來去去。"

我在想：懂得問「為什麼」是一個重要的思考方式和學習過程，是生命變奏曲的引子，是改革創新的泉源，是快樂的母親河，是悲觀的抗敵劑 ...。我的老毛病是，常常問新朋友為什麼您會叫某某，為什麼您會選這個洋名，為什麼您會唸這個學科，為什麼您會移民 ... 為什麼您會這樣樂觀？

朋友問：嗯！您為什麼「纏繞」著我，又問題多多呢？

我回答：因為您肯說囉！

後記：我深切感謝曾與我分享自己的生命故事的朋友！是您們使我更懂得生活！

夜郎古國

昨天偶爾讀到「明報」以下一則有趣新聞：

"湖南一個去年財政收入才剛過億元的國家級貧困縣新晃，宣布投資50億元重建「夜郎古國」，因而「一夜成名」。

史料記載，夜郎國的歷史大致起於戰國，至西漢成帝和平年間，前後約300年。之後古夜郎國消失，僅給現代人留下一句「夜郎自大」的成語。

夜郎古國何在，學界尚無定論，而近年湘黔兩地一直在爭奪夜郎古國屬地。此次，地處湖南西部邊陲、湘黔交界的新晃縣高調打出「夜郎」文化牌，但眾多網民更關心的是，如此巨額投資，是否會給貧困縣帶來財政負擔，唯恐政府為建形象工程影響民生。

當地官方迅速出面澄清：50億資金全部來自民間投資。新晃縣旅遊局對外稱，整個項目的策劃、規劃與建設費用，都由一家名為「湖南玖聯建設股份有限公司」的投資商投入。

按照規劃，投資方計劃用10年建設夜郎古國、夜郎大峽谷、燕來寺、舞水長廊4大戰略組團，共有20個分主題景區，規劃用地30平方公里。

民間投資，既不拖累地方財政，還能帶動就業、促進消費，惠及民生，這對新晃縣26萬百姓來說，無疑是好事一樁。借旅遊資源開發帶動經濟發展，已成中國眾多縣市發展的普遍模式，無可厚非。

然而，50億投資是否就一定能實現新晃「古國」重建、拉動經濟的美好夢想，諸多問題仍有待深思熟慮。

投資方預計，建成後每年來當地的遊客將達500萬人次。這一數字相當於鳳凰古城去年接待的遊客總數。但鳳凰作為中國十大古城之一，也花了近10年時間才實現這目標。作為後起之秀、抑或是子虛烏有的「夜郎古國」，此番底氣依據何來？

有資料表明，國內70%的人造景觀處於虧損中，很多人造景觀已經「關門歇業」。重建「夜郎古國」，大量景觀必然人造，如何規避入不敷出、關門歇業的風險，同樣需要認真研究。

另有網友質疑投資方的資質與能力，擔心所謂的「古國」建設項目，最終淪為掩飾開發商先圈地後進行房產開發的美麗面紗。"

我仔細地想：重建「夜郎古國」是否「夜郎自大」呢？我對項目沒有認識，恕我沒有答案。不過，我只知道「進退兩難」的時候，我會嘗試「進」；在「信與不信」之間，我會選擇「信」。

午後空間

這是午後的行人天橋，連接金鐘辦公室群和灣仔食肆群，平日熙來攘往，此間一個人影也沒有。

圓柱上的畫作，聽說是某活動中藝術家的作品，轉眼已經陪伴灣仔多時。

上週五午後，我要從灣仔到中環，不經意地選擇同一條路，仍有深刻回家的感覺。噫！我在這條路上來回，已經走過了十多年。

幸運地，人還在。

與人共融

重陽節祭祖後，回程順路到桂林街、鴨寮街舊區轉一轉。在兩蚊店老頭兒那裡，碰上幾個年輕中東婦女，手抱著小孩，跟本地環境、當時光景，看似格格不入；其實，又有何不可！

什麼是同？什麼是異？論語曰：「君子和而不同。」（子路第十三）這是一種高雅的品德，既可以跟別人的意見調和共融，又可以保持自己的見解。

噫！生活就是如此嘛！

瞎子摸象

愛聽前輩說近代中國歷史的故事，原來書籍記載下來的，我們所知道的，都是那麼片面！使我想起小時候讀過的一則故事：

Six Blind Men & the Elephant

A Hindu Parable

From John Godfrey Saxe (1816-1887)

It was six men of Indostan
To learning much inclined,
Who went to see the Elephant
(Though all of them were blind),
That each by observation
Might satisfy his mind.


The First approached the Elephant,
And happening to fall
Against his broad and sturdy side,
At once began to bawl:
"God bless me! but the Elephant
Is very like a wall!"

The Second, feeling of the tusk
Cried, "Ho! what have we here,
So very round and smooth and sharp?
To me 'tis mighty clear
This wonder of an Elephant
Is very like a spear!"

The Third approached the animal,
And happening to take
The squirming trunk within his hands,
Thus boldly up he spake:
"I see," quoth he, "the Elephant
Is very like a snake!"

The Fourth reached out an eager hand,
And felt about the knee:
"What most this wondrous beast is like
Is mighty plain," quoth he;"
'Tis clear enough the Elephant
Is very like a tree!"

The Fifth, who chanced to touch the ear,
Said: "E'en the blindest man
Can tell what this resembles most;
Deny the fact who can,
This marvel of an Elephant
Is very like a fan!"

The Sixth no sooner had begun
About the beast to grope,
Than, seizing on the swinging tail
That fell within his scope.
"I see," quoth he, "the Elephant
Is very like a rope!"

And so these men of Indostan
Disputed loud and long,
Each in his own opinion
Exceeding stiff and strong,
Though each was partly in the right,
And all were in the wrong!

Moral:
So oft in theologic wars,
The disputants, I ween,
Rail on in utter ignorance
Of what each other mean,
And prate about an Elephant
Not one of them has seen.

圖：是街頭雕塑耶！

香江即景

某天城市即景，天為被，地為床，好不逍遙自在！

日出而作，日入而息；累了，就睡一睡。

新聞傳媒都在熱烈討論香港居住問題，尤其是特首的置安心計劃。我偶然看到：

"【經濟日報專訊】港府推「置安心」助夾心階層上車買樓，這種先租後買的安居計劃，原來澳門 前特首何厚鏵 早在07年施政報告已提出，目的是助青年人結婚買樓，故亦稱為「新婚屋」。

然而，原本計劃興建的1萬個單位，最終胎死腹中，在龐大的居屋需求下，澳門政府始終要重回興建居屋（當地稱經屋）的軌道；有本港學者認為，香港一樣要復建居屋才可解決置業問題。"

嘩！原來是舊調重彈，都無所謂；但是，我衷心希望政府會好好訂定我們的長遠房屋政策。

渡輪上

那天夜歸，這首旋律在我心中響起：

昨夜的渡輪上

　曲：林功信
　詞：馮德基

夜渡欄河再倚
北風我迎頭再遇
動盪如這海
城在兩岸凝神對視


霓虹伴著舞姿
當酒醉如同不知
日後望這方
醉中一切無從抓住

渡輪上　懷念你說生如戰士
披戰衣　滿載清醒再次開始

莫問豪情似痴
今天醉倒狂笑易
夜盡露曙光
甦醒何妨從頭開始

城市蝴蝶

某夜，我急促路過舊水警總部，此間一隻城市蝴蝶把我留下來。對！就是因為牠與城市環境不協調，卻又依然七彩繽紛的模樣，使我駐足。

蝴蝶背後，城市如常星光燦爛，蝴蝶不願意落伍，毫無節奏地變換身上不同的斑點、條紋及色彩，盡量立體、科幻地飛翔。

噫！城市委實太忙碌，沒有讓蝴蝶停留的空間 ...

敢言者的聲音

我有幸認識而且極度崇拜某位前輩的為人及他的作品，他敢言、敢諫、敢批評，訴諸以理，動之以情，態度堅定，絕不退縮，不管那人是天王、老子、導師、領袖，他都能在當事人面前，以及人前人後，都直話直說！

"我沒有敵人 ... 沒有仇恨 ... 因為，仇恨會腐蝕一個人的智慧和良知，敵人意識將毒化一個民族的精神，煽動起你死我活的殘酷鬥爭，毀掉一個社會的寬容和人性，阻礙一個國家走向自由民主的進程。所以，我希望自己能夠超越個人的遭遇來看待國家的發展和社會的變化，以最大的善意對待政權的敵意，以愛化解恨。"

嗯！我今天才第一次閱讀"我的最後陳述"，足證我不是一個敢言的人，真是望塵莫及。

重讀秋思

秋天重讀秋思：

天淨沙 ( 秋思 )
馬致遠

枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古渡西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
　　
"馬致遠是元代最著名的作家之一。此曲寫遊子在秋天的感受。首三句疊用九個名詞，名詞與名詞銜接，無須動詞作仲介，卻又能夠使人理解作者所見所想。這就像電影的蒙太奇鏡頭那樣，通過畫面的組接，啟發觀眾聯想畫面以外的涵義。秋天的黃昏，烏鴉返巢，藤纏老樹，失去依託的遊子，獨自面對這樣的景色，不能不觸動愁思。遠處，小橋流水，村舍人家，顯得寧謐溫馨，反襯遊子離家心情的失落。而放眼望去，古道蜿蜒，瘦馬躑躅，周遭一片寂寞蒼涼。這三組景色，情味不同，在夕陽的照映下，統一構成富有韻味的意境。最後一句，"斷腸人在天涯"。這句貫穿全曲，卻又戛然而止。至於遊子的情感，已不必多寫。遊子是誰？是作者還是別人，也不必說明。"

抄錄江蘇古籍出版社出版的《元明清散曲精選》

蒲台島

星期日媽媽和幾個老朋友，參加蒲台島一天團，打算舊地重遊。可惜風浪太大，回來後身體不適， 其實蒲台島風景不錯，只是交通不太方便。

資料顯示：

"蒲台群島與香港島東南端遙遙相對，面積約為四平方公里，居民稀少。由於該島並無定期航班，到訪遊客多參加旅行團，租賃小駁船或乘船前往。

蒲台島是蒲台群島的主島，島上盡是嶙峋怪石和紋理變化多樣的岩層，處處奇觀。遊人可沿着海岸小徑享受驚險的旅程，或走到小島南端，登上面向南中國海的花崗石絕壁。島上還有崎嶇的山徑，若您運氣好的話，可得見白腹海鵰和海龜。

蒲台島上名勝甚多，從大灣碼頭沿岸左行，可到達聳立於山上的天后古廟，古廟已有逾150年歷史；山上還有一塊形似響螺的巨石，高十米，名為「響螺石」。其他名勝還有屹立在小島南端的古代石刻。遊人可沿海岸線北行至南灣，在觀賞石刻後返回大灣的餐館用膳。 "

資料圖片：

http://www.oasistrek.com/po_toi.php

經幡舞動

昨天陰晴不定的天氣，我靜悄悄的看經書、舞經幡：

"辛亥革命進入百年紀念倒計時一周年，武漢市創辦的“紀念辛亥革命武昌首義100周年”官方網（http://www.xhgm100.com/），今日正式開通。網頁說，將致力將這個收錄了二千多篇圖文及視頻資料的網站，打造成海內外辛亥革命研究者、辛亥后裔交流互動的平台。"

我深深默禱：近百年新中國一路走來，一點也不容易啊！

黃河邊的小熊

我帶著小熊「甘肅行」，今天我特別想起黃河的河水 ...

資料顯示：

黃河大合唱
詞：光未然 　　曲：冼星海

《黃河大合唱》是冼星海作于１９３９年３月，并于１９４１年在蘇聯重新整理加工。這部作品由詩人光未然作詞，以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠流長的光榮曆史和中國人民堅強不屈的斗爭精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災難，廣闊地展現了抗日戰爭的壯麗圖景，并向全中國全世界發出了民族解放的戰鬪警號，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。

《黃河大合唱》寫成于抗日戰爭時期，１９３８年秋冬，作者隨抗日部隊行軍至大西北的黃河岸邊。中國雄奇的山川，戰士們英勇的身姿激發了作者的創作靈感，時代的呼喚促使他懷着高漲的愛國熱情譜寫了一篇大型朗誦詩《黃河吟》，后來被改寫成《黃河大合唱》的歌詞。作品由八個樂章組成，它以豐富的藝術形象，壯闊的曆史場景和磅礡的氣勢，表現出黃河兒女的英雄氣概。

全曲由《序曲》（樂隊）、《黃河船夫曲》（合唱）、《黃河頌》（男聲獨唱）、《黃河之水天上來》（配樂詩朗誦）、《黃水謠》（混聲合唱、女中音獨唱）、《河邊對口唱》（對唱、合唱）、《黃河怨》（女聲獨唱）、《保衛黃河》（齊唱、輪唱）和《怒吼吧！黃河》（合唱）等八個樂章組成。

各個樂章都有相對的獨立性，相互之間在表現內容、演唱形式和音樂形象等方面搆成鮮明的對比。同時，全曲又由表現中華民族解放斗爭的基本主題緊密地聯系在一起，幾個基本音調始終貫串于整個大合唱，在音樂布局上以《序曲》呈示基本主題、首尾合唱呼應、中間各樂章交替發展和末樂章的總結概括，以及每樂章之前的朗誦為先導等，使整個作品又具有高度的統一性。音樂語言明快簡練、通俗易解和具有鮮明的民族風格，合唱手法豐富多彩和樂隊的交響性發揮，全曲的宏偉規模和所表現出的英雄氣概，搆成了這部作品具有獨創性的藝術特色。

１９３８年１１月武漢淪陷后，詩人光未然帶領抗敵演劇三隊，從陝西宜川縣的壺口附近東渡黃河，轉入呂梁山抗日根據地。途中目睹了黃河船夫們與狂風惡浪搏斗的情景，聆聽了高亢、悠揚的船工號子。在次年1月抵達延安后，寫出了《黃河》詞作，并在這年的除夕聯歡會上 朗誦了這部詩篇。冼星海聽后非常興奮，表示要為演劇隊創作《黃河大合唱》。在延安一座簡陋的土窯里，冼星海抱病連續寫作六天，完成了這部具有曆史意義的大型聲樂作品《黃河大合唱》。之后，在延安陝北公學大禮堂首演，引起巨大反響，很快傳遍整個中國。

《黃河大合唱》為我國現代大型聲樂創作提供了光輝的典范。在六十年代后期，還被改編為鋼琴協奏曲。

《黃河頌》是抗日戰爭時期，著名交響樂《黃河大合唱》中一首獨唱歌曲的歌辭，作者的創作意圖是希望在抗日戰爭時期，激發起人民對中華民族的熱愛和誓死保衛家園的民族意識。雖然其創作年代已與我們相去甚遠，但那奔放、豪邁、鏗鏘有力的詩句和強烈的情感，至今讀起來仍然能引起我們的共鳴，喚起我們作為中華民族炎黃子孫的自豪感。

鯉魚男孩

前面穿紅噹噹中國服的男孩，胸膛有兩條鯉魚裝飾，我儘管叫他「鯉魚男孩」。人家孩子穿「喜羊羊」卡通機恤、運動員運動恤，他卻穿春節的服飾，以表示隆重其事。

他們是小學附設的幼兒班學生，都是三至四歲，有一個年紀較小的同學，見到我（陌生人）進課室門，便哇哇大哭起來，鯉魚男孩就主動去安慰他；當老師把哭泣小孩帶出課室後，以免阻礙我的探訪，他就用眼盯著我，「監視」我的行為，像要保衛國家一樣保護同學。

直到，我把相機顯示屏展示給他看，他親眼看到其他同學笑嘻嘻的模樣，對比他自己嚴肅冷漠的面容，他才稍微放心，放寬了他對我的警戒監視。

嗯！小鯉魚，為什麼不肯相信人呢？您曾經給虛偽的大人嚇怕過麼？其實，我也是；所以，我明白您的心情。

老屋外望

我從不是穿花蝴蝶，長袖善舞類的社會人（social being），奈何工作時要與人接觸，因此，在不需要工作的時候，我喜歡躲起來，在自己的「屋內」生活。

心裡常常念著那個「窗」的拍攝計劃。噢！早晚一天，我總會完成它。

後記：
我剛看到網上新聞："今屆諾貝爾文學獎，由七十四歲的秘魯作家略薩奪得；遴選委員會讚揚略薩的作品，結構有力，對個人抗爭及挫折作出深刻的描劃。

略薩一九三六年三月生於秘魯南部，一生從事創作小說、劇本、散文隨筆、詩、文學評論、政論雜文，也曾導演舞台劇、電影和主持廣播電視節目及從政，他詭譎瑰奇的小說技法與豐富多樣而深刻的內容，為他帶來“結構寫實主義大師”的稱號。"

The Nobel Prize in Literature 2010 was awarded to Mario Vargas Llosa "for his cartography of structures of power and his trenchant images of the individual's resistance, revolt, and defeat".

藍屋往昔

我於9月23日午後路過灣仔，把藍屋重看了一遍。資料顯示：

"藍屋位處灣仔石水渠街72號，是一幢具七十多年歷史的戰前樓宇，混合了中西建築風格特色，而其橫樑、樓梯、扶手等不少內部構件，仍依然保留著原先的木製結構。建築物內仍有居民居住，但部分住戶需共用廚房。由於大廈內沒有抽水馬桶，故必須需要請專員到來「倒夜香」！

藍屋樓高四層，因外牆被漆上鮮艷的藍色而命名。若大家細心留意的話，不難發現原來藍屋的外牆並非全是藍色的，聞說當年地政署進行修葺時，剛巧油漆工人手上只得藍油，便用了它來美化建築物的外牆！"

一個人遊藍屋，沒有任務，漫無目的，心情輕鬆，連空氣都藝術起來。

士多往昔

媽媽幼年在廣州市居住，十歲後輾轉來到香港，在灣仔春園街長大，聽說外公是洋買辦，連外婆都懂英語。媽媽是他們的「掌上明珠」養女，外婆從順德農村收養她，是填補外婆幼女早喪之痛。

媽媽從未上過學，是因為她年幼體弱多病之故，每次外公替她擇吉日開學，她都一病不起，媽媽笑稱自己與書無緣。這也是她堅持自己的孩子要用心唸書的緣起，不過家中只有我和弟弟較喜歡唸書，其他兩個兄弟就沒此興趣了。

附圖的木板字，是士多招牌，是士多廣告，更是士多的店舖門板，使我想起我們爸媽都曾經開設士多，在我們還未出生的年代，那年鄉間的祖母病逝，爸媽剛剛辦妥喪事，便急於來港謀生，沒有什麼可做，與朋友在沙灘旁邊開設一間「僭建」的木屋士多，提供儲物更衣、淡水沖身服務，供應汽水、雲條等給附近的游泳人士，連同媽媽拿手的糕點小吃、冰凍有益自家涼茶，聽說生意不俗呢！

香江歲月

晚飯後，我和媽媽玩「電玩」遊戲，名叫「電子書籍」。最初她堅持不看，因為她的眼睛不好，後來我把版面字體放大，她便一字一句的唸唸有詞，唸著「三字經」：人之初，性本善 ...。

這是我平生第一次看到媽媽唸書，她時常說她從未上過學，「唔識字」，連自己的名字都不會寫；如今，她捧起這個看「電子書」的玩意兒，卻愛不釋手，把三字經從頭到尾唸一遍給我聽。

幾十年來，媽媽「欺騙」我們自己「唔識字」，原來她會看書的，只要稍微提示，她可以辨認出「三字經」全文。十分佩服！

後記：我應媽媽要求，要替她下載另一本書「千字文」。

羊皮筏子

據說每年蘭州都羊皮筏子黃河漂流活動，羊皮筏子俗稱「排子」，是用山羊割去頭蹄，然後將囫圇脫下的羊皮扎口、吹滿氣而扎成，是一種古老的水運工具，如今已經被淘汰，演變成當地一種旅遊項目。

我聽主席說，上一趟有一個拍攝義工「貪玩」，在蘭州那段黃河上，用羊皮筏子玩漂流，要快艇接載回來云云。

資料顯示：

"羊皮筏子是西北地區黃河上的一種最原始、最古老的擺渡和運輸工具。其歷史悠久、製作簡單、成本低廉、使用方便。如今，交通便利，羊皮筏子已退出了歷史舞台。然而，乘皮筏，搏巨浪，這種極富浪漫且充滿刺激的漂流探險，目前已發展成了一種時尚的旅遊項目。

天下黃河十八灣，一灣更比一灣險；小小皮筏載我來，載我載到黃河邊。一首《筏子歌》唱出了西北人對羊皮筏子深厚的情感。

據《宋史˙王延德傳》記載：「以羊皮為囊，吹氣實之浮於水」。可見羊皮筏子的應用歷史之久遠。西北多牧區，羊皮、牛皮來源廣泛，且皮筏製作簡單，把羊皮或牛皮囫圇剝下，紮住四肢的口，吹上氣，掛在通風處晾乾，然後刮毛，塗上鹽和桐油，待曬成黃褐色即成。使用時，將塑成皮囊吹足氣，紮緊，十幾、幾十個排列捆綁在一個長方形的木架上形成一個浮筏。一般長途運輸多用牛皮筏子，短途用羊皮筏子。運輸地域甚廣，西起青海，東達寧夏、綏遠、包頭。運輸的貨物主要有毛皮、糧食、藥材、水煙等。大皮筏子可載二三十噸貨物，順流而下日行二百公里，從蘭州至包頭不用幾日即可到達。

民國三十年夏，國民政府出於抗戰的需要，將一批汽油運往重慶，遂在蘭州購置了2000多個羊皮胎，聘用20多名筏工，組成皮筏航運隊，赴四川廣元執行任務。航運隊組成了載重60噸的皮筏5個，僅用15天時間就將近300噸的汽油運至重慶，轟動了山城。為此，國民黨油礦局舉行了盛大的「歡迎皮筏航運隊大會」，新聞單位攝製了電影紀錄片，甚至有外國記者要求帶走羊皮胎到本國展覽。

1936年4月24日，范長江西北考察離開蘭州時搭乘河州回民的牛皮筏子， 30日到寧夏的中衛，在皮筏上度過了五天四夜。他在其《中國的西北角》一書中寫道：西北水上交通，皮筏較木船為普遍。……筏上如張設帳幕，則立即可以佈置成為寬敞的水上行宮，空氣與光線皆十足的美，而且隨河水的流動，終日有千變萬化的風景，可以供旅行者觀賞。兼以蘭州至寧夏省之中衛縣一段，為黃河流域峽谷區，水急而險，較黃河之流於平沙地者，有特殊的奇象。

操縱皮筏之苦力，十有八九為甘肅河州之回民。他們的身體堅強結實。... 皮筏，乃由一百二十個牛皮袋所組成，平穩寬舒，坐臥讀書，皆甚相宜。筏上共有水手六人，分掌前後各三漿。水手名「把式」，中有一個人為首領，名為「拿事」。... 首領對於筏上之安全亦負完全責任，必須能領導皮筏免去水上的一切危險。故為首領者必須久走黃河，深習水性，而且為機警果斷之人，始能勝任。"

攀越、翻越、洞穴

星期六中午下班後，趕到一個慈善機構開會，一直開會到晚上。首先我負責電腦部份，收集所有「甘肅行」照片，分別有三個攝影義工，五部相機的作品，董事們開會時，我就負責把照片分類，然後向在場的捐款人做slideshow為行程作匯報，真是要像八爪魚咁七手八腳架！

附圖是我們攀越古老洞穴的記錄，攝影前輩特別「冒險」拍下來，每一個義工都有幾張個人照，而前輩那幾張就是我拍攝的呢！榮幸之至！

甘肅的秋英

縱使我們遠處甘肅省祁連山脈腳下，簡簡單單的秋英依然盛放山谷草地。

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「秋英」逾五十個不同栽培品種。秋英又名上海菊，隸屬菊科Ａｓｔｅｒａｃｅａｅ，秋英屬，是一年生草本花卉，原產墨西哥。十八世紀傳入歐洲後，輾轉傳遍世界名地，現有約二十多個品種。它的英文俗名為Ｃｏｓｍｏｓ或Ｍｅｘｉｃａｎ　Ａｓｔｅｒ，前者源於希臘文Ｋｏｓｍｏｓ，意思是指其花形工整、和諧。秋英經過自然和人工雜交後，現今已產生了很多個變種和栽培種，分別歸納於不同組別和系列，普遍栽種作為觀賞花卉及切花用途。

秋英花色豔麗多變，有紫、洋紅、粉紅、純白及白底鑲邊或紅底白紋等雙色系列，亦有黃花，但較為罕見。傳統上秋英是秋末至春季盛放的花卉，不耐酷熱，然而現今很多栽培種的花期會隨轉移種植周期而改變，開花期可長達數月。

秋英除可以用作花壇堆砌種植、盆植及屋頂花園應用外，它還是很好的插花材料。秋英更可用作大片群植於路邊或斜坡上，構成一片色彩豐富的花海，在微風中搖曳，可觀性甚高。秋英的花、葉均可入藥，味微苦辛、性涼，有清熱的功效。

國慶日回顧

嗯！剛看過國慶的電視新聞片段，當局安排送上九個大型花籃到天安門人民英雄紀念碑，場面莊嚴。

今天國家走向興盛，的確是千萬無名英雄的功勞，我們都記起他們的名字嗎？