農曆年假期後,我努力工作了兩天追趕失掉的時間,時常感到工作量有「灌頂」甚至於「沒頂」的感覺;但是,這樣的感覺是假象而已,真正使自己好像喘不過氣來,只是「自己的心」,是如假包換的「一念之差」,不要以為「一念天堂、一念地獄」是誇張的描寫,這正是人心的脆弱,但是又靈活的寫照。
我就在石岩荒漠之中,找到如斯一處灌木叢,只要晨曦初現以前,根部會趕緊吸收葉子收集得到的露水,滋潤整棵灌木;因此,生命得到維持、延續,甚至昌盛下去。
請問,在紛亂的國度中,我們怎樣看待自己?讓脆弱沈淪,還是靈活生存呢?
Saturday, January 31, 2009
Friday, January 30, 2009
風不是我的導航
Thursday, January 29, 2009
醉倒的布拉格
一秒之前,農曆新年的假期已經完滿結束,晨曦到來之時,大家便要上班工作。其實,時分秒、年月日等名詞,都只是客觀量度時間的單位,你主觀的一刻鐘是如何?無人能夠代替你深入的描述。
佛洛伊德的心理分析:本我 (id) 、自我 (ego)、 超我 (super-ego),曾嘗試科學理性地分析人的思維。"潛意識的本我(拉丁字為「it」,原德文字則為「Es」)代表思緒的原始程序—我們最為原始,屬滿足需求的思緒。同屬潛意識的超我(德文字為「Über-Ich」)代表社會引發生成的良心,以道德及倫理思想反制本我。大部分屬於意識層次的自我(Ich)則存於原始需求與道德/倫理信念之間,以為平衡。健康的自我具適應現實的能力,以涵納本我與超我的方式,與外在世界互動。認為心智並非具單一與同質性之物此一立論,仍持續深遠的影響著心理學領域以外的人們。弗氏極為關注心智這三部分之間的動態關係,特別是三者間如何互相產生衝突的方式。"
因此,你我的看見與看不見,或是如何看見,都會是主觀式與外在世界的互動。
佛洛伊德的心理分析:本我 (id) 、自我 (ego)、 超我 (super-ego),曾嘗試科學理性地分析人的思維。"潛意識的本我(拉丁字為「it」,原德文字則為「Es」)代表思緒的原始程序—我們最為原始,屬滿足需求的思緒。同屬潛意識的超我(德文字為「Über-Ich」)代表社會引發生成的良心,以道德及倫理思想反制本我。大部分屬於意識層次的自我(Ich)則存於原始需求與道德/倫理信念之間,以為平衡。健康的自我具適應現實的能力,以涵納本我與超我的方式,與外在世界互動。認為心智並非具單一與同質性之物此一立論,仍持續深遠的影響著心理學領域以外的人們。弗氏極為關注心智這三部分之間的動態關係,特別是三者間如何互相產生衝突的方式。"
因此,你我的看見與看不見,或是如何看見,都會是主觀式與外在世界的互動。
明窗明燈
Wednesday, January 28, 2009
崖上的波兒
宮崎駿導演的新作「崖上的波兒」所說的,可能都是一個老掉牙的「愛」字,但是,誰人可以口說心聲?為什麼成年人說話會這樣「謹慎」?誰人會直接的表達自己的情感呢?小金魚波兒卻簡單直接多次說出:「我愛你。」這樣表達自己困難嗎?
不會吧!哲學 (philosophy)一詞就是愛的學問 (the knowledge of love)之意,是人與人之間互相連繫的基礎。這麼多古今哲人,辯論了幾千年累積下來的智慧,倒不應該給現代文明鈣化就此埋葬了。
最近,朋友間提出要推行「生活簡單化」的方案,有點反樸歸真的味道,可能因為他們在現代社會中打滾多年,都累了;天天離家出門工作要練習「變面」絕技,都不好受;我每天在中環上班,午飯時間,看到一群又一群穿著名店西服的俊男美女,拿起同樣名貴的手提袋,穿梭其中高貴的酒店餐館,也看膩了。
因此,昨天我已經埋葬了我耀眼的洋服和穿戴,然後跑到中環後巷茶水檔點「心多多撈丁」做午餐;只是偶然重出江湖一轉,見見客戶。
今天,我只想簡單地說我愛你。
不會吧!哲學 (philosophy)一詞就是愛的學問 (the knowledge of love)之意,是人與人之間互相連繫的基礎。這麼多古今哲人,辯論了幾千年累積下來的智慧,倒不應該給現代文明鈣化就此埋葬了。
最近,朋友間提出要推行「生活簡單化」的方案,有點反樸歸真的味道,可能因為他們在現代社會中打滾多年,都累了;天天離家出門工作要練習「變面」絕技,都不好受;我每天在中環上班,午飯時間,看到一群又一群穿著名店西服的俊男美女,拿起同樣名貴的手提袋,穿梭其中高貴的酒店餐館,也看膩了。
因此,昨天我已經埋葬了我耀眼的洋服和穿戴,然後跑到中環後巷茶水檔點「心多多撈丁」做午餐;只是偶然重出江湖一轉,見見客戶。
今天,我只想簡單地說我愛你。
Tuesday, January 27, 2009
走過去
人說:路是人行出來的。多麼積極瀟洒的一句話!如何實踐呢?真是知易行難!還有最重要的課題,是我們要走怎麼樣的路?學業重要嗎?事業重要嗎?家庭重要嗎?
聽說從前有一隻太陽鳥,牠不吃魚,也不吃別的,只愛吃太陽的光線長大,爸爸媽媽開始擔心,兒子沒有半點實際謀生技能,如何可以過活呢?但是,太陽鳥繼續以太陽光線維持生命,其餘大部份時間都會靜靜地思考或學習飛翔,漸漸牠的骨頭變得透明,身體變輕;有一天,牠似乎想通了些甚麼,然後在一聲響徹雲霄的鳴叫之後,直飛向太陽光體的盡頭。
我想:生命有趣的地方,是如何走過去。
聽說從前有一隻太陽鳥,牠不吃魚,也不吃別的,只愛吃太陽的光線長大,爸爸媽媽開始擔心,兒子沒有半點實際謀生技能,如何可以過活呢?但是,太陽鳥繼續以太陽光線維持生命,其餘大部份時間都會靜靜地思考或學習飛翔,漸漸牠的骨頭變得透明,身體變輕;有一天,牠似乎想通了些甚麼,然後在一聲響徹雲霄的鳴叫之後,直飛向太陽光體的盡頭。
我想:生命有趣的地方,是如何走過去。
Monday, January 26, 2009
歲晚收爐
Sunday, January 25, 2009
漂白歲月
Saturday, January 24, 2009
生命「留白」
藝術家前輩說喜歡中國畫的「留白」表達手法,因為白色使人自由開悟,可以天馬行空地飛翔,看到更多更深遠的物象事理。他好像說:白色代表空間、靈活,毫無邊際,觀眾可以心深呼吸,細心領會藝術品的深意。我想:就是這樣輕鬆嗎?白色是無聲無言無語,卻是紅橙黃綠青藍紫,七色之總匯,白色質輕但意重,對我有著一種使人不能承受的壓力;白色似是無聲,卻有著上天的召喚,白色似是無色,卻有著各種顏色的特質,比較其他顏色再豐盈不過了。
我在網上找到這樣的一段書籍簡介:
"米蘭.昆德拉(Milan Kundera):《生命中不能承受之輕》以『布拉格之春』蘇聯軍隊進佔、捷克知識分子大量逃亡歐洲海外為背景,一男兩女交纏的愛情故事帶出了對政治、文化、人類生命的省思與嘲諷。
比起昆德拉的其他小說,《生命中不能承受之輕》更像是一部愛情小說。特麗莎的嫉妒在白晝馴服,在夜裡甦醒,偽裝成夢境其實卻是死亡的詩篇。漫漫長路上,這個年輕女子有她的丈夫托馬斯為伴。托馬斯一半是風流的唐璜,一半是深情的崔斯坦,對特麗莎的愛和壓抑不住的放蕩撕扯著他。
究竟,什麼樣的特質最符合人類境況(condition humaine)?是『重』,還是『輕』?嚴肅要到何處才會讓位給輕浮?輕浮又要到何處才會讓位給嚴肅?昆德拉以悖論的手法透過小說提出了這些問題。這部小說從幾個簡單的主題出發,但卻在結合了故事、夢境、反思、散文、詩歌、新近和古老歷史的變奏遊戲裡,不斷地以音樂的色調變化豐富著這部小說。在昆德拉的作品裡,沈重與輕盈或許從來不曾這樣結合過。死亡在這裡有個雙重面貌︰夢一般的甜美憂傷與殘酷的黑色鬧劇。"
所以,我買下一本,送到前輩手裡。我想要為生命留白,或許還需要更多生命的鍛鍊。前輩說:我活著,代表我存在。我想:如果我找到輕飄飄的生命,我並不用著地活著。
http://www.books.com.tw/activity/jmc/kundela/
我在網上找到這樣的一段書籍簡介:
"米蘭.昆德拉(Milan Kundera):《生命中不能承受之輕》以『布拉格之春』蘇聯軍隊進佔、捷克知識分子大量逃亡歐洲海外為背景,一男兩女交纏的愛情故事帶出了對政治、文化、人類生命的省思與嘲諷。
比起昆德拉的其他小說,《生命中不能承受之輕》更像是一部愛情小說。特麗莎的嫉妒在白晝馴服,在夜裡甦醒,偽裝成夢境其實卻是死亡的詩篇。漫漫長路上,這個年輕女子有她的丈夫托馬斯為伴。托馬斯一半是風流的唐璜,一半是深情的崔斯坦,對特麗莎的愛和壓抑不住的放蕩撕扯著他。
究竟,什麼樣的特質最符合人類境況(condition humaine)?是『重』,還是『輕』?嚴肅要到何處才會讓位給輕浮?輕浮又要到何處才會讓位給嚴肅?昆德拉以悖論的手法透過小說提出了這些問題。這部小說從幾個簡單的主題出發,但卻在結合了故事、夢境、反思、散文、詩歌、新近和古老歷史的變奏遊戲裡,不斷地以音樂的色調變化豐富著這部小說。在昆德拉的作品裡,沈重與輕盈或許從來不曾這樣結合過。死亡在這裡有個雙重面貌︰夢一般的甜美憂傷與殘酷的黑色鬧劇。"
所以,我買下一本,送到前輩手裡。我想要為生命留白,或許還需要更多生命的鍛鍊。前輩說:我活著,代表我存在。我想:如果我找到輕飄飄的生命,我並不用著地活著。
http://www.books.com.tw/activity/jmc/kundela/
Friday, January 23, 2009
黑洞 x 天羅地網
我小時候怕黑,可能是媽媽常用巫婆的恐嚇,使我不會以身犯險;現在,我看黑色仍然是一種神秘莫測的顏色,背面可能包容著無數不知名的萬事萬物。黑色的吸引力把我心留置於它的天羅地網之中,在又驚怕又好奇的驅使下,我會駐足黑色面前,享受想像它可能有的豐富。
黑色的沈重感覺會否使人窒息,同時侷促難耐?
我湊巧在網上找到以下一段黑洞的有趣描述:
"黑洞存在一個『一但掉入連光也跑不出來的視界』之外,還存在一個被稱之為靜態極限(Static Limit)的面,靜態極限在視界之外,形狀是赤道部份較胖,自轉軸的兩極與視界面相切,類似一個橢球,自轉愈快則橢球愈長,當黑洞沒有旋轉時,靜態極限和視界兩者是重合的。
靜態極限的意思是,在靜態極限面之外的時空區域,只要火箭的動力夠大,就可以使我們相對於遠方恆星是靜止不動的,一但落入靜態極限的面之內,由於黑洞的自轉造成慣性系被強烈的拖曳,則無論我們多努力,也不可能相對於遠處恆星保持靜止。換言之,我們一定被拉著轉。"
擁有靜極思動性格的黑色,會否曾牽動您的心靈深處?
黑色的沈重感覺會否使人窒息,同時侷促難耐?
我湊巧在網上找到以下一段黑洞的有趣描述:
"黑洞存在一個『一但掉入連光也跑不出來的視界』之外,還存在一個被稱之為靜態極限(Static Limit)的面,靜態極限在視界之外,形狀是赤道部份較胖,自轉軸的兩極與視界面相切,類似一個橢球,自轉愈快則橢球愈長,當黑洞沒有旋轉時,靜態極限和視界兩者是重合的。
靜態極限的意思是,在靜態極限面之外的時空區域,只要火箭的動力夠大,就可以使我們相對於遠方恆星是靜止不動的,一但落入靜態極限的面之內,由於黑洞的自轉造成慣性系被強烈的拖曳,則無論我們多努力,也不可能相對於遠處恆星保持靜止。換言之,我們一定被拉著轉。"
擁有靜極思動性格的黑色,會否曾牽動您的心靈深處?
Thursday, January 22, 2009
花開滿枝
平常我們看一事一物,大多從事物的正面入手:背景、經過、結果;但是,這樣只是平面單純的看,沒有看透其整體或整個立體的內容;所以「側寫」便是支援「正面」的好朋友,側寫不是「傍門左道」的壞孩子,他只是從另一方面切入事情、介紹事物,再深刻剖析一事一物,呈現其中物象、肌理等等,用意是留住讀者、觀眾的注意力,與他們培養出感情來。側面帶動無限想像,表現細緻的輪廓美、部份與整體構圖的巧奪天工,也可以呈現出物與環境、物與物、物與人等等的錯綜複雜關係。
如此一來,我們會否懂得駕馭「側寫」這個孩子?讓他發揮自己的潛能,做好綠葉的角色,襯托出「正面」的美感。沒有包袱的「側寫」可以跳脫、活潑、創新,也可以有趣、頑皮,有時又可以更保守,總之他是一個沒有絆腳石的「自由人」。有他以後,文采、戲路、藝術通通到位。
如此一來,我們會否懂得駕馭「側寫」這個孩子?讓他發揮自己的潛能,做好綠葉的角色,襯托出「正面」的美感。沒有包袱的「側寫」可以跳脫、活潑、創新,也可以有趣、頑皮,有時又可以更保守,總之他是一個沒有絆腳石的「自由人」。有他以後,文采、戲路、藝術通通到位。
Wednesday, January 21, 2009
羅生門
上星期日特別留在家靜心看黑澤明的「羅生門」,一口氣看,極之簡單的佈景、人物、甚至於故事背景,但是,當電影中各人面對鏡頭,亦即是觀眾一一訴說事件的發生過程時,我也是主觀面對著他們,我是參與電影其中,我不是旁觀者,不是看戲,我是眼巴巴看著他們,繪聲繪影地細訴自己的「理想」版本:樵夫只是過路的無辜良民,什麼也看不到;大盜是一介英雄,只是那個嫵媚女人惹起諸多禍端;斯文丈夫是一個節士,受辱後壯烈自殺以切合武士道精神;婦人是一個柔弱女子,什麼也不知道暈倒 ...
當事情發生時,出了亂子,我們都為自己的行為辯護;找一個美麗的藉口去淡化錯誤,彰顯個人優點,這種迴避的做法,只會令到事件越描越黑,世界支離破碎。
人說:光明的背後或是美麗的影子,都會是陰霾。穿透如玻璃,如果塗上一層銀,人就只會看到自己。幾時我們穿越事情的表象、背面、時空、縱橫的脈絡,我們的心就會更加澄明!就會有更多空間,迎接真善美的到臨。
當事情發生時,出了亂子,我們都為自己的行為辯護;找一個美麗的藉口去淡化錯誤,彰顯個人優點,這種迴避的做法,只會令到事件越描越黑,世界支離破碎。
人說:光明的背後或是美麗的影子,都會是陰霾。穿透如玻璃,如果塗上一層銀,人就只會看到自己。幾時我們穿越事情的表象、背面、時空、縱橫的脈絡,我們的心就會更加澄明!就會有更多空間,迎接真善美的到臨。
Tuesday, January 20, 2009
煨蕃薯
Monday, January 19, 2009
舊書攤
上星期六鴨寮街速遊一小時,喜見久違了的舊書攤,書刊意外地排列整齊,而且分門別類,條理分明。放置愛情小說的一邊,有幾位年輕「粉紅領」支持者;辭淵辭海字典架,就有「叔父輩」捧場;偵探推理類,是我的至愛;還有佛學聖經、古典小說、歷史書籍等等。
其中令我感興趣的一本書是「第三波」,作者是艾文托佛勒,亦即Alvin Toffler;後來我在網上找到下列一段簡介:
《第三波》是獻給那些認為人類的故事不僅沒有結束而且才剛剛開始的人。預言家托佛勒在十年前所預見的未來是:跨國企業將盛行;電腦發明使在家工作成為可能;人們將擺脫朝九晚五的桎梏;核心家庭瓦解;自己動手做運動興起……人類邁過了第一波農業階段、第二波工業階段,現在果然生活在托佛勒所言的「第三波」世界。變化之大衝擊又重疊,造成衝突和壓力,也帶來新生和機運。
另外,網上又說明:此書已經絕版。所以,朋友們,如有需要可以考慮到舊書攤一遊。
其實,我少年時代就是舊書攤的常客,多會只看不買;有一天,我擁有第一套的課外舊書「三國演義」,紙張已經轉黃,但是,我依然一口氣看完整套三本小說,好像明天便要歸還給圖書館一樣。噫!那段美好日子。
其中令我感興趣的一本書是「第三波」,作者是艾文托佛勒,亦即Alvin Toffler;後來我在網上找到下列一段簡介:
《第三波》是獻給那些認為人類的故事不僅沒有結束而且才剛剛開始的人。預言家托佛勒在十年前所預見的未來是:跨國企業將盛行;電腦發明使在家工作成為可能;人們將擺脫朝九晚五的桎梏;核心家庭瓦解;自己動手做運動興起……人類邁過了第一波農業階段、第二波工業階段,現在果然生活在托佛勒所言的「第三波」世界。變化之大衝擊又重疊,造成衝突和壓力,也帶來新生和機運。
另外,網上又說明:此書已經絕版。所以,朋友們,如有需要可以考慮到舊書攤一遊。
其實,我少年時代就是舊書攤的常客,多會只看不買;有一天,我擁有第一套的課外舊書「三國演義」,紙張已經轉黃,但是,我依然一口氣看完整套三本小說,好像明天便要歸還給圖書館一樣。噫!那段美好日子。
Sunday, January 18, 2009
上帝的影子
Saturday, January 17, 2009
特效藥
我昨天積極搜尋特效藥,醫治我的初起傷風;藥品連鎖店的藥架上放滿林林種種、七彩繽紛的特效藥,都是標榜特快速效,令我更加不知從何入手選擇。不禁想起一項消費者委員會的報導,普通的傷風藥與特效傷風藥主要成份無異,但是價錢貴幾倍;若果心理療效也算一功的話,則另當別論;否則,為什麼要買特效藥?
我們看浮萍的時候,會否學懂不單看水面的景致?會進一步深入了解扎根於泥濘的基礎,看透更深層的現象,訓練自己的眼睛,學習全面、宏觀、開闊的視野。
人說:眼睛是靈魂之窗,可以透露出靈魂的秘密。前輩話:眼睛是人與人的深層連繫,可以進入無數情感藝術空間。所以,我再不敢說眼睛是甚麼!但是,要訓練自己眼睛是肯定的。
好!今天定為我的護眼日,要多看美好的東西。
我們看浮萍的時候,會否學懂不單看水面的景致?會進一步深入了解扎根於泥濘的基礎,看透更深層的現象,訓練自己的眼睛,學習全面、宏觀、開闊的視野。
人說:眼睛是靈魂之窗,可以透露出靈魂的秘密。前輩話:眼睛是人與人的深層連繫,可以進入無數情感藝術空間。所以,我再不敢說眼睛是甚麼!但是,要訓練自己眼睛是肯定的。
好!今天定為我的護眼日,要多看美好的東西。
Friday, January 16, 2009
煩惱絲
Thursday, January 15, 2009
保護屏
家住香港的我們,是臨海成長一族,我還記得我離家唸書的一段時間,學校位於內陸沒有海,只有山沒有水,會漸漸感到不愉快,想不到是想家以外的「想海症」。
維多利亞港的風景,海的溫婉、體貼、包容、遷就,都是水之優美體現。人說:靠山吃山、靠水吃水,這是民風純樸、懂得利用天然資源的寫照;我估計不到自己的性格,都可能受海、水的薰陶,沒有海、海港,也許沒有我這個人這德性;您說:有沒有山的性格和水的性格之別呢?
維多利亞港的風景,海的溫婉、體貼、包容、遷就,都是水之優美體現。人說:靠山吃山、靠水吃水,這是民風純樸、懂得利用天然資源的寫照;我估計不到自己的性格,都可能受海、水的薰陶,沒有海、海港,也許沒有我這個人這德性;您說:有沒有山的性格和水的性格之別呢?
Wednesday, January 14, 2009
春運的軌跡
Tuesday, January 13, 2009
晨曦 x 夢話
連日來病倒,腸炎的煎熬送上不斷抽搐的痛楚,使我留在家中多日足不出戶,工作的摧命符失效,我慵懶地倚著床上吃藥丸、看哲學書、發白日夢,其中最新鮮有趣的活動,是半夢半醒之間和地球的另一邊對話,一連多個夜晚如是。當中話題的跳躍率甚高,沒有邊際地天南地北、中外古今:包括瘋人瘋語、跨媒體的藝術創作計劃、科研系統程式的現代應用、永恆的美學觀、時間的古今定律、及難題爭議的解決方案。
漸漸我隨著這天地對話超越世外,去到時間的另一端,那裡暮靄是藍色的,山嵐是藍色的,晨曦也是藍色的。
晨曦過後,我病後第一天上班,在門口碰見「貞姐」,我拜託她「交功課」,她捉住我的雙手一口氣說了十多句賀年吉祥話,我回禮一句「萬事如意」、傻笑半晌,心滿意足地回味人間有情的甜美,耳邊仍繞著貞姐的話:「見到妳真好!」,然後高高興興地回到自己的辦公室。
噫!我喜歡這樣的境界。
漸漸我隨著這天地對話超越世外,去到時間的另一端,那裡暮靄是藍色的,山嵐是藍色的,晨曦也是藍色的。
晨曦過後,我病後第一天上班,在門口碰見「貞姐」,我拜託她「交功課」,她捉住我的雙手一口氣說了十多句賀年吉祥話,我回禮一句「萬事如意」、傻笑半晌,心滿意足地回味人間有情的甜美,耳邊仍繞著貞姐的話:「見到妳真好!」,然後高高興興地回到自己的辦公室。
噫!我喜歡這樣的境界。
Monday, January 12, 2009
油燈臺
主人對守候送嫁的侍女說:夜裡妳們不覺察到的時候,新郎會來迎娶新娘,妳們要時刻充滿油燈上的油,手握著油燈臺等待,保持警醒。當時候一到,新郎到臨大宅,只有手拿著光亮耀眼油燈的侍女,才可以同赴盛宴。
之後,各侍女都有自己的想法及處理方法。
每一位傳道者,說到此寓言都會用他的智慧解說,引領他的會眾 ... 那天,陽光使我睜不開眼,園中卻有這座油燈臺般的蓮花盞,在眩暈的光華中,解說著這般千錘百鍊、放諸四海的道理。
之後,各侍女都有自己的想法及處理方法。
每一位傳道者,說到此寓言都會用他的智慧解說,引領他的會眾 ... 那天,陽光使我睜不開眼,園中卻有這座油燈臺般的蓮花盞,在眩暈的光華中,解說著這般千錘百鍊、放諸四海的道理。
Sunday, January 11, 2009
工程心情
Saturday, January 10, 2009
晴空萬里
渡
佛家的「自渡、渡人」道理,使我想起船。船是看似是帶我們從A點到B點的工具,這樣的帶動,亦即是「渡」,卻可能有著接引、推動、承載、完滿、到達的種種元素。
當我們拿起畫筆油彩,拿起雕刻刀,拿起照相機,拿起筆桿,動手創作之間,我們的心情怎麼樣,我們的肩頭有沒有負荷著半點思緒想到「渡」的方方面面,要當老師的朋友,也要好好思考啊!
當我們拿起畫筆油彩,拿起雕刻刀,拿起照相機,拿起筆桿,動手創作之間,我們的心情怎麼樣,我們的肩頭有沒有負荷著半點思緒想到「渡」的方方面面,要當老師的朋友,也要好好思考啊!
Friday, January 9, 2009
渺者:水勢遼遠
Thursday, January 8, 2009
枯葉之美
Wednesday, January 7, 2009
小巷喜見
週日路過一條古舊村落,喜見「春夏秋冬皆吉慶」一句賀年揮春,輕飄飄的隨風飛舞;其實,季節四時更替,是吉是凶,是由心生,是由念起。沒有人之主觀感情加添其中,那有多大不同!所以,我的「喜見」可能是表達著我心的主觀情緒,為什麼歡喜?也許是我同行的人、所見的古老小巷、過新年的快樂預告,甚至是當天的陽光空氣,海水味的微風,都會是「喜見」的原因。
我們審時度勢,甚至於觀看一件藝術品,如果能夠靈活地看透藝術品主體身上的各式各樣「符號」,抽取主體自身的精采,一定可以避開五光十色的眩目令人盲的外表,直達藝術品的心。
我們審時度勢,甚至於觀看一件藝術品,如果能夠靈活地看透藝術品主體身上的各式各樣「符號」,抽取主體自身的精采,一定可以避開五光十色的眩目令人盲的外表,直達藝術品的心。
Tuesday, January 6, 2009
門
有位前輩囑咐我看日本建築師「隈研吾」的「負建築」一書,我只看了幾頁序:「在不刻意追求象徵意義,不刻意追求視覺需要,也不刻意追求滿足佔有私慾的前提下...」,建築師可以創造怎麼樣的建築模式?我想此問題也可以對於其他創作,有一點啟發作用;我一面肯定象徵或表象意義和視覺需要,此等概念對創作是重要的,另一方面,我認為這些概念不是創作的主體,更不會是創作的精神。一篇詩、一幅畫、一座雕塑,都應該有作者獨特完美的意念,與其閱歷、文化、社會、環境的共融,象徵意義或視覺需要都只是通往此意念的門。門後,將會是一萬個可能。
同樣,你自己的門,是開?是關?也許同樣影響你接收意念的精粹,新儒學家唐君毅老師曾經說過:人之固執像自困在一所門窗緊閉的堡壘,何時打破隔閡,就是要自己開門接受的一刻啊!
同樣,你自己的門,是開?是關?也許同樣影響你接收意念的精粹,新儒學家唐君毅老師曾經說過:人之固執像自困在一所門窗緊閉的堡壘,何時打破隔閡,就是要自己開門接受的一刻啊!
Monday, January 5, 2009
給藝術家的信二
Sunday, January 4, 2009
對話
Saturday, January 3, 2009
藝術、窗
Friday, January 2, 2009
鎮住夕陽
Thursday, January 1, 2009
新鮮新年
對新年有一點期待,希望有新鮮感覺、新鮮朋友、新鮮動力,更重要是有新鮮思維,我去年特別用心做一些特別的事,例如:為一個拆卸中的廠房拍紀念照,然後送回給主人,他凝望一陣子百般滋味,想不是照片好壞問題,只是他自己的百般經歷、業務的興衰起落,使他感慨起來。
再見2008年!
再見2008年!
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