我十四歲時開始閱讀有關馬克思與恩格斯的書籍，是中文翻譯本，哲理甚為不解，卻震懾於兩人的友情，可以縱橫大時代大考驗，恩格斯都全力支持著馬克思，替他完成文稿等等。在國外唸書時期，自己的主修課不上，特別愛去旁聽有關馬克思的哲學課，負責教授還誤會我是主修生呢！
之後，不論工作、旅遊或任何機會，我都會特別到訪與馬克思有關的地點，附圖是一位年輕巴西小伙子和馬克思開了一個小玩笑的模樣。
由於我也同樣欣賞黑格爾的唯心論，所以抄錄以下一段文字給您們一讀：
"馬克思在年輕的時候深受德國當代知名哲學家黑格爾辯證論的影響，一同認為萬物皆由演變而成。但不同於黑格爾的唯心論點，馬克思的思想比較偏向科學化的唯物思考模式。
兩個論點最大的差異在於對物質與意識的看法，唯心論者認為意識決定物質，換句話說，人的意識決定對物質的看法與解釋，人因為意識的改變，改變對物質的定義；而唯物論者認為，物質決定意識，人在週遭所遇到的事物，決定了人對物質的定義，人通過自己的物質實踐活動認識世界和改造世界，而人自身也在這種實踐活動中得到改造，獲得自己的新的質量和素質。
因此，馬克思認為世界上大部分的人活在恩格斯所敘述的假性意識（False consciousness）中，這種意識只是由家庭、文化、民族等外在物質因素交錯成型的產品。久之便成為社會意識，制約著人的活動的客觀力量。但意識會隨著外在因素的演變而改變，人類社會就是在類似的思想改變中持續的演化著。
就此，馬克思把黑格爾的辯證論與自己的唯物論做了個整合，而成就了獨出一格的歷史唯物論——相信總有一天，經過演變，人類將因無產階級思想而徹底解放，完成对人的本质的真正占有，完成从必然王国到自由王国的飞越，而人類的生產模式也随之改变，全人类進入「各尽所能、各取所需」的共產主义社會。"
資料來源：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%A1%E5%B0%94%C2%B7%E9%A9%AC%E5%85%8B%E6%80%9D
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